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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    有一位依止师父,一位老戒作生活辅导老师,其他则是同参道友。透过寺院僧团中课诵、听教、学戒、研讨、执事等各种学习,以众靠众地成就自己的道业。采用小组的培养方式,使得各组,都有老戒照顾新戒,如同父母爱护...

    心宏

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    照顾,也是唐太宗父子强化与新罗已有的友好关系,牵制高句丽的用意所在。   8世纪中叶入唐新罗僧侣无相,以及随后的无漏法师,受到唐玄宗、唐肃宗父子的厚爱。据现存《宋高僧传》等书记载,无相为新罗王第三子,...

    拜根兴

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  • 《释量论》简介

    马上唱出一首诗:“轮回这么艰难,我没办法延缓它,众生又如此难调伏,我还是做有利自己的事,菩萨您是知道这种情况的,可是您都不来加持,我还有什么办法。”文殊菩萨就答应:“在你还没登地前,我会随时照顾你”,...

    见悲青增格西

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  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    力宏,担任山西省佛教会会长兼太原市佛教会会长,在山西宗教界是一位很有影响的人物。太原沦陷后,力宏大师回到原籍车道坡村照顾俗家亲人。王剑霓是孙儿中最小的老三,曾跟随祖父下了三年地,听了三年四书五经,也培养...

    不详

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  • 帝洛巴尊者传(2)

    士有父母、亲戚及相识的人,他不应该对有缘的人或所属的社会感到嫌恶,而应该照顾他们,用各种可能的方法进行,但却不带丝毫执着与期望。当一切有缘者死去,瑜伽士既不会哀伤地哭泣,也不会离于实相观,他会做一切...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    告诉说:“此患者大小便皆在床上,无人服侍以及痛苦情形。”法王说:“此情况佛陀和菩提勇识皆知悉,但没有照顾。”是夜黎明,喇嘛杰尊巴、上师比热哇巴、那波巴三人前往看望,并对其说:“请你不必为此灰心,人生皆...

    不详

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    此时他心想,此乃是好征兆。当天晚上恭却嘉波即按照喇嘛之旨意住在此处,变善缘幸福圆满。此后,满了月数时,杰尊南喀乌巴说:“现在可以把她接到此处,由我照顾护持。故将玛久尚摩接到云木主玛地方。不久,在恭却嘉波...

    贡嘎宁波

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  • 论宗教学从各宗教分出之过程与问题(下)

    而“照顾多面向因缘”,如此自不宜产生中央集权的教会结构与教会领袖。在这基本教理的框架之下,某些佛教领袖容或因个人背景及人格特质而有“神圣魅力”,但依惯例都不容把它轻易地转化为个人无上的行政权力。然而对...

    释昭慧

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  • 建立幸福人生的十种行为

    :说从前有五人在离城不远的森林里修行,有位证得宿命通的老和尚,以神通观察他的小沙弥,寿命只剩下七天了。他心想,如果小沙弥死在寺院里,其父母怪罪下来,以为我照顾不周,还是让他死在家里。于是老和尚就对小...

    济群法师

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  • 依师和皈依三宝

    清晰地悟出了一切经典教义,得了许多神通。  萨迦班智达在上师扎巴尖参生病期间虔诚地照顾,为自消业,后来自然出现了许多智慧和成就。他对人说,“我小时想学修上师瑜伽,就去向尊师请教。尊师说:你对我不当佛...

    陈泉州

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